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    寫作方法:議論文寫作_3000字

    時間:2021-01-19 | 作者:www.liviroshelle.com

    "一、議論文知識


    1、特點:以議論為主要表達方式,可兼用其他表達方式;以鮮明的態度表明觀點或主張;以充分的材料證明其觀點或主張。


    2、要素:論點--對所論述的問題所持的觀點態度;論據--對論點進行證明的材料依據;論證--用論據證明論點的過程和方法。


    3、分類:立論,從正面闡述其觀點,駁論,對反面論點進行駁斥,確立其正確的觀點。


    4、結構:基本結構,引論,本論,結論,論證結構,并列式,對照式,總分式,


    5、方法:例證法,引證法,喻證法,類比法,對比法。引申法。


    例證法:運用典型事例證明論點。


    引證法:引用經典或名言、諺語等證明論點。


    喻證法:借助形象的比喻來說明論點。


    類比法:用另一同類事物或事例比較說明論點。


    對比法:用反向例子或事理比較說明論點。


    二、議論文常見模式


    第一種:總分式(或稱總分總式)


    論說文的全文總體結構一般都是這種結構模式。論證方法一般都要在中心論點的統率下,確立幾個從屬于中心的,即為闡述中心論點服務的分論點,然后通過對分論點的逐一闡述,使中心論點得到深刻有力的證明。因而論說文全文結構,往往是""總--分--總""式。議論文幾乎篇篇皆是這種結構模式。


    第二種,并列式(又叫板塊組合式)


    并列式結構特點是,論證的層次作橫向展開,分論點之間的關系是開列的,也就是分論點從不同角度、不同的側面對中心論點或論述的中心問題展開論證,使文章呈現出一種多管齊下、齊頭并進的格局。并列式的各個分論點,其先后次序有時可以前后互換;它們看起來是各自獨立的,其實是緊密相關不可分割的一個整體。


    例文:


    細節的魅力


    有一種頗為流行的話,看歷史要看大勢,看形勢要看主流,看人物要看大節。這自然沒錯。但小事、細節也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活,更有魅力,為人所喜聞樂見,津津樂道,而且也可由小見大,見微知著。


    細節可定勝負。中日甲午海戰前,日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當時,中國的軍艦在噸位、數量、火力上都勝于日本,舉國上下一片陶醉,以為中日海戰,中方必勝無疑??墒侵袊娕灥呐谒暇尤粰M七豎八晾著短褲、襪子,日本間諜就把這細節寫在情報中,并分析道:這是一支紀律松弛,管理混亂的軍隊,人會有強大戰斗力。果然,海戰一開,中方慘敗,幾乎全軍覆沒,先進的軍艦也都成了日軍的戰利品。


    細節可知興衰??谷諔馉幤陂g,華僑領袖陳嘉庚率團到國內訪問,他先到國統區,國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待;他后到延安,毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風。一奢一簡,使他看清了國民黨""前方吃緊,后方緊吃""不可挽回的腐敗墮落,看清了共產黨同仇敵愾、艱苦抗戰的勃勃生機。從此,他認定中國的前途就寄托在中國共產黨身上,于是,就堅定不移地站在中國共產黨一邊,成為中國共產黨的朋友和中國革命勝利的見證。


    細節可見精神。提到雷鋒,人們會想起他那補了又補的襪子。他給敬老院送去的一塊月餅;提到孔繁森,就會想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢;提到朱德,就會想起井岡山上他的挑糧扁擔;提到賀龍,就會想起長征路上的金色魚鉤……這些英雄偉人做過的大事,說過的名言,人們可能記不清了,可是,他們的一些生活細節卻會讓后人永遠難忘,他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細節永駐人心。


    細節是華美樂章的一個音符,細節是鴻篇巨制的一個單詞,細節是萬頃波濤中的一朵浪花,細節是萬仞高山上的一個石子。""一滴水可映出太陽光輝"",欣賞細節,把玩細節,會發現,小小細節,魅力無窮。


    評:本文中間三個分論點之間的關系是并列的。它們從不同的角度、不同側面對中心論點""細節有魅力""闡述其理由——為什么?


    第三種:遞進式


    遞進式的結構特點是分論點之間的關系不斷遞進。論證的層次向縱深展開,一層比一層深入地提示論題的內涵,使中心論點得到深刻的闡發,其作用是分析透徹,說理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的。意思是一層一層先后蟬聯的。


    例文


    詩意地生活


    07年高考湖南考生


    太陽每天東升西落,行人每天匆匆而過,我們都在看似平靜的生活里奮力的拼搏。若說詩意地生活,在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫,不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中,留一方凈土種理想,然后一刻不停去奮斗,直到收獲人生一片金黃麥田。


    理想。是第一層境界;""獨上高樓,望斷天涯路。""是理想點燃星星之火,是理想洗去茫茫塵埃,是理想讓我們一眼望斷天涯,開始追尋之旅。泰戈爾曾說:""我詩中的天堂正是我心中的理想。""正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活,首先要有一個理想,不論它是黯淡還是光輝,也不論它是渺小還是偉大,若無理想,春天的繁花如何盛開出絢爛,夏日的星辰如何閃爍銀輝,人生之路,如何揚帆起航,沖得一片詩情?


    奮斗。是第二層境界:""衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。""柳永在《風》中訴說對伊人的思念,生活的詩意,等待奮斗去實現理想?,F出中,詩意地生活,便是拿起奮斗的斧劈開理想的石,卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想,便每一步穩扎穩打,步步為營北擊匈奴收復河套,南制百越,收為象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止,終于待得麾滅六國,橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝,讓人生之路越走越寬,承起生命不可承受之重,瀟灑自由,躊躇滿志,擎起人生一片艷陽天。這等人生,誰人敢說不詩意?


    收獲。是第三層境界:""驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。""當奮斗之泉灌理想之田,秋天,便是收獲的季節。這一片金黃的麥田,折射出一段閃亮的人生之路。且不論這""麥田""是大是小,也不說這收獲是否等值付出,只要是收獲,便已是一種結果,成功了便收獲鮮花與掌聲,失敗了,便收獲一段經驗幾多教訓,然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說:""活一世,就像作一首詩,你的成功與失敗都是那片片詩情,點點詩意。""收獲,是收獲理想,收獲奮斗,收獲一段詩意的人生。


    我們的生活雖不似李白""人生得意須盡歡,千金散盡還復來""的豪邁,但理想讓它明亮,奮斗讓它真實,收獲讓它有一片金黃的款款詩意。


    用執著打破命運的鎖,讓生活活出詩意,種下理想,不懈奮斗,相信終會有""雁引秋心去,山銜好月來""的收獲。


    評:本文運用層進式。中間三級理想、奮斗、收獲一層層深入,先后層次不可互換,另外,本文文采斐然,詩意盎然,""拿起奮斗的斧辟開理想的石""等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮,積累豐厚,文章用到的材料,古今中外不下10處。


    第四種對比式(論證結構)


    對比式論證,指文章從正面和反面取材、論證,也即""應該怎樣""、不應該怎樣""--各層次既獨立又相互支撐,全方位地對問題進行論述。


    例文:


    寬恕別人,就是解放自己


    當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時,它卻將余香味留在了那只腳上。這就是寬恕。


    一個精神病人闖進了一位醫生的家里,開槍射殺了他三個花樣年華的女兒;他卻仍為精神病人治好了病。這也是寬恕。


    多一份寬恕,多一位朋友。多一份仇恨,多一個敵人。


    寬恕別人,就是善待自己,仇視別人就是仇視自己。


    寬恕別人,就是解放自己,心靈一片純凈。


    評:作者沒去論述寬恕的必要性,重要性等等,而是緊緊圍繞著""選擇"",反反復復地說出""選擇寬恕""的好處,和""選擇仇恨""的惡果。通過一次次的對比論證,讓人接受""寬恕""的心靈選擇,而拋棄""仇恨""的心態。


    第五種,啟感式(論證結構)


    啟是啟示類,感是感想類。共同特點是先敘材料,后發感想。感想類還可邊讀邊感,如文學評論。根據材料寫議論文的基本寫法是先敘材料后發感想。這種寫法由""引""""證""""聯""""結""四步構成


    例文:


    可以填平鴻溝


    某校高二(1)學生暑假想承包一個冰柜,既可嘗到課本外的知識又可減輕家里經濟負擔,但良好的想法、一腔的熱情得不到父母的理解,因而傷心已極,離家出走。從這件事中,我們可以清楚地看到,父母與孩子之間思想上已出現了一道鴻溝。由此我們不得不發出呼吁:兩代之間應互相理解。


    隨著改革開放的深入,人們的觀念也在不斷更新。年輕的一代容易接受新事物新觀念。他們的想法、做法都與上一代有著這樣那樣的不同,這時父母不應該一概否定他們甚至責罵他們。時代不同了,我們怎能要求孩子一成不變呢?作為父母,應與孩子多接觸,多了解,不要讓彼此的距離越拉越遠,形成一道真正不可逾越的鴻溝。同樣,作為孩子,也應設身處地地為父母著想。也許他們是有點守舊,不大能接受全新的東西,但他們是出于一片關心。記得報載一初中女學生成績不好,常受父母責打,終因厭世而自殺。她死后,父母哭得死去活來。若她的父母真的不關心她,又怎會如此之傷心呢?因此,多與父母溝通,多告訴父母自己的想法,兩代人的思想就會自然而然地融合在一起。


    父母與子女之間存在思想上的差距,這已不是一個罕見的現象,為此而離家出走,棄世自殺的孩子時有所聞。唯今之計,父母所該做的是少一點嚴厲的批評、打罵,多一點真誠的關懷,而孩子則該多體貼父母,理解父母的心情,切不可輕易悲觀厭世。


    從一個中學生的離家出走,我們應該警惕,不可再讓那條""溝""廣大下去理解,理解與熱忱,是填平它的唯一途徑。鴻溝,是可以填平的,但需要兩代人共同的努力。


    本文為典型的""引--議--聯--結""的結構形式。引材料,簡明扼要;明觀點,要言不煩;發議論,情理相生;聯現實,有的放矢;作結論,善于照應。觀點鮮明,結構嚴謹,標題形象,語言準確。


    第六種:比喻式(論證結構)


    比喻式認證,是一種用具體、生動、形象的事物作比喻來證明較抽象道理的論證方法。


    例文:


    象棋哲學


    象棋,確實是一個富于智慧的發明。一盤棋就是一個小的規范社會,每個棋子都有自己的行為規范;車行線、馬行日、象飛田、炮打隔山子,小卒子一去不復返……正因為各有各的行為規范,大家都按規矩辦事,才使這個小社會有條有理,妙趣橫生,使下棋的人百下不厭,其樂無窮。


    下棋的人必須按棋的規矩辦事,這是獲得棋趣的前提,假如有人不講究規矩,隨心所欲,來邪的,要橫的,這棋局就會亂了套,其中的樂趣也就煙消云散了。


    規則是象棋的根本,在規則之內,下棋的人可以運用自己智慧,可以靈活地調兵遣將,一招一式都顯示著自己的謀略和思考,因而在小小象棋盤中,在規則的基礎上,任人想象,任人發揮,變化莫測,極為有趣。


    象棋的基礎是規則,規則的基礎是公平。包括老將在內,都有嚴格的行為規范,并不折不扣地執行。


    棋局中沒有閑子,每個棋子都有自己明確的職責,或負責進攻,或負責守衛,或負責配合,總是各司其職,沒有一個濫竽充數的。棋子一致對外,同仇敵愾,從不搞""窩里斗""不干勾心斗角,同室操戈的蠢事。為了大局的勝利,每個棋子都隨時準備做出犧牲。


    這種棋局中的哲學已經超越了原始的競技范疇,它暗示給世人的是謀生之道,為官之道。對于一個口口聲聲標榜熱愛法制的社會,游戲規則就是平等,就是沒有法外之外、權外之權,這一條適合于平民百姓,也適合于國家之首。"

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